Трудно не согласиться. По-моему, одна из причин описанной ситуации в том,что в дело вмешивается прослойка церковников, людей специфических, привыкших вращаться среди людей полностью погрузившихся в церковный мир (Бог им в помощь). И эти церковники действуют по правилам,устоявшимся в храмах. А не среди людского волнуемого нормальной жизнью моря. В этой среде они закономерно встречают отторжение или даже насмешки (храни их Бог)
Замечу вдогон,что те же церковники насаждая одно, стараются гнобить другое: выводят из народных обычаев праздник Ивана Купалы - летнего солнце стояния,корни которого прорастают из глубины веков.Интересно отметить,что во времена царской России, когда Православие вмешивалось в жизнь куда радикальнее чем сейчас (пока?) - и костры жгли, и горящие колёса с гор пускали, и веселились, и много чего ещё. Те попы,выходит,были куда мудрее нынешних. И,наверное, менее гонористыми.
Комментариев: 2
Трудно не согласиться. По-моему, одна из причин описанной ситуации в том,что в дело вмешивается прослойка церковников, людей специфических, привыкших вращаться среди людей полностью погрузившихся в церковный мир (Бог им в помощь). И эти церковники действуют по правилам,устоявшимся в храмах. А не среди людского волнуемого нормальной жизнью моря. В этой среде они закономерно встречают отторжение или даже насмешки (храни их Бог)
Замечу вдогон,что те же церковники насаждая одно, стараются гнобить другое: выводят из народных обычаев праздник Ивана Купалы - летнего солнце стояния,корни которого прорастают из глубины веков.Интересно отметить,что во времена царской России, когда Православие вмешивалось в жизнь куда радикальнее чем сейчас (пока?) - и костры жгли, и горящие колёса с гор пускали, и веселились, и много чего ещё. Те попы,выходит,были куда мудрее нынешних. И,наверное, менее гонористыми.